Saint Seiya - The Lost Canvas. Actu: Lost Canvas terminé. Bientôt Lost Canvas Gaiden !

Sanctuaire d'Athéna

Temple du Bélier: Shion du Bélier
Temple du Taureau: Aldébaran du Taureau (décédé)
Temple des Gémeaux: Deftéros des Gémeaux (frère cadet d'Aspros des Gémeaux, décédé)
Temple du Cancer: Manigoldo du Cancer (décédé)
Temple du Lion: Régulus du Lion (décédé)
Temple de la Vierge: Asmita de la Vierge (décédé)
Temple de la Balance: Dohko de la Balance
Temple du Scorpion: Kardia du Scorpion (décédé)
Temple du Sagittaire: Sisyphe du Sagittaire (décédé)
Temple du Capricorne: El Cid du Capricorne (décédé)
Temple du Verseau: Dégel du Verseau (décédé)
Temple des Poissons: Albafica des Poissons (décédé)


Palais d'Hadès

Temple de Mercure: Yoma de Méphistophélès (père de Tenma de Pégase)
Temple de Vénus: Rune de Balrog (décédé)
Temple de la Terre: Kagaho du Béhou (incarnation du chevalier Phénix, décédé)
Temple de Mars: Aspros des Gémeaux (frère aîné de Deftéros des Gémeaux, décédé)
Temple de Jupiter: Valentine de la Harpie (décédé)
Temple de Saturne: Rhadamanthe du Wyvern (juge des Enfers)
Temple d'Uranus: Partita du Hibou (mère de Tenma de Pégase, décédée)
Temple de Neptune: Tokusa d'Hanuman (frère de Yuzuriha de la Grue)
Temple de Pluton: Alone, réincarnation d'Hadès

Yoma de Méphistophélès (temple de Mercure): Yoma est le responsable des événements à l'origine de la guerre sainte dont il tire plus ou moins les ficelles. S'il est le protecteur d'un des temples, il n'en est pas moins un électron libre qui n'obéit qu'à ses propres lois: des concepts métaphysiques.
Dans Lost Canvas, Yoma est associé à Méphistophélès (un démon qui joue avec les âmes des humains) et à Hermès (le messager des dieux qui est aussi réputé pour ses mauvais tours).
Or, depuis le début, Yoma manipule effectivement tous les intervenants de la guerre sainte, à commencer par Alone (la réincarnation d'Hadès) et par son propre fils Tenma.


Rune de Balrog (temple de Vénus): Là, je saurais pas du tout dire ce qu'il fout là, ni même si ça a un sens par rapport à la déesse de la beauté. Je crois qu'il a surtout été placé là pour régler ses comptes avec Shion.


Kagaho du Béhou (temple de la Terre): Choix purement scénaristique, Teshirogi a choisi le plus ambigu des spectres pour garder cette maison. En effet, Kagaho n'est ni plus ni moins que l'incarnation du chevalier Phénix.
Lors du combat entre Kagaho et Dohko, tout est question de point de vue: Kagaho voulait sincèrement aider Alone (et non Hadès. Allusion au fait que Shun deviendra la prochaine incarnation d'Alone) à amener le salut à l'humanité par la mort. Il se trouve logiquement opposé à Dohko qui représente celui qui se bat pour survivre.
Alors que Kagaho, ayant renié son humanité et son difficile passé, pensait être devenu un monstre, Dohko change ses positions et éveille l'âme du guerrier noble en lui. Les flammes du Phénix s'éveillent dans ses derniers instants et il pourra renaître de ses cendres aux côtés de son jeune maître et pour défendre la Terre lors de la prochaine guerre sainte.


Aspros des Gémeaux (temple de Mars): Ancien chevalier des Gémeaux, Aspros, manipulé par Yoma, visait à devenir le maître du Sanctuaire. Pour cela il infligea l'illusion démoniaque à son jumeau cadet Deftéros, dont la plupart du Sanctuaire ignorait l'existence, pour assassiner le Grand Pope. Aspros, qui serait arrivé ensuite pour arrêter le meurtrier, aurait logiquement pris la place du Pope, étant le favori.
Ses plans furent contrecarrés par Asmita de la Vierge et par le Grand Pope Sage lui-même qui, après avoir réalisé ce qui se passait, ont sauvé Deftéros de l'illusion. Fou de rage, Deftéros a ensuite tué son frère, avant de s'exiler sur l'île de Kanon où il est devenu le "démon" de l'île.
Aspros fut ressuscité en tant que chevalier renégat des Gémeaux de l'armée d'Hadès (pas un vrai spectre, il est juste du côté d'Hadès et porte le surplis) pour faire face une nouvelle fois à son frère que le fantôme d'Asmita réussit à convaincre d'accepter le rôle de chevalier des Gémeaux.
De par son ambition, Aspros est ainsi associé à Arès, le dieu de la guerre rival d'Athéna, dont Saga (l'équivalent d'Aspros) se revendiquait dans le manga original.
Il est ainsi le reflet opposé de son jumeau cadet Deftéros, chevalier loyal, menant à l'inévitable combat fratricide.


Valentine de la Harpie (temple de Jupiter): Fidèle de Rhadamanthe qui est lui-même le fidèle d'Hadès, il est intéressant de voir Valentine associé à Zeus, le maître des dieux et frère d'Hadès.
Cela prend un peu de sens lorsqu'on découvre qu'Alone n'est absolument pas dominé par Hadès et est donc entièrement responsable de la totalité de ses actes. Les spectres sont alors brutalement divisés entre les fidèles d'Alone et les fidèles d'Hadès (menés par Pandore).
Valentine rejoint la cause d'Alone, devenant ainsi un renégat que Rhadamanthe, restant pour sa part fidèle à Hadès (il est quand même juge des Enfers), se retrouve ainsi dans l'obligation d'exécuter, résultant ainsi dans un affrontement inévitable malgré leur sincère et profond respect mutuel.
L'insubordination et le combat de Valentine contre son supérieur Rhadamanthe évoque la rébellion de Jupiter/Zeus contre son père Saturne/Cronos.


Rhadamanthe du Wyvern (temple de Saturne): Rhadamanthe est pour sa part associé à Cronos, le Titan, père des dieux de l'Olympe contre lequel ces derniers se sont retournés. Dernier Juge des Enfers ayant survécu avant la bataille du Palais d'Hadès, il est ainsi en quelque sorte le spectre le plus hiérarchiquement élevé, d'où certainement cette position.


Partita du Hibou (temple d'Uranus): Le Hibou est spécial dans le sens qu'il ne s'agit à proprement parler ni d'un chevalier d'Athéna ni d'un spectre d'Hadès. Ca résume bien sa position: elle est fidèle d'Athéna mais combat pour protéger un des temples maléfiques, affrontant ainsi le chevalier de Pégase (à qui elle a donné la vie). En assumant une position d'antagoniste, elle aide le protagoniste à s'éveiller pleinement (l'armure divine de Pégase).
Partita est associé à Ouranos, dieu du Ciel, conformément au Hibou. Epoux de Gaia (la Terre) et père de Cronos et Rhéa, eux-mêmes parents des dieux de l'Olympe. Ouranos est réputé pour être un père cruel tué par son fils. Partita, quant à elle, se comporte comme une mère cruelle et est tuée par Tenma, même si son véritable rôle dans la pièce orchestrée par Yoma est révélé dans ses derniers instants.


Tokusa d'Hanuman (temple de Neptune): Alors là, je saurais pas dire si ça a un sens. Je ne connais pas Hanuman et l'affrontement n'est même pas encore commencé (sans compter que sa soeur Yuzuriha de la Grue, comme les chevaliers d'argent et de bronze à l'exception de Tenma, est toujours pétrifiée).


Alone, réincarnation d'Hadès (temple de Pluton): Sans commentaire.



Au final, on peut ainsi noter que, contrairement aux Enfers qui sont entièrement sous la domination du dieu des morts et surveillés par les trois juges des lieux, le Palais d'Hadès n'obéit pas aux mêmes lois.
Ici, les Gardiens ne sont pas tous forcément des spectres (un chevalier d'Athéna et une entité au-delà des concepts de chevalier et de spectre) mais tous assument leur rôle pour une raison personnelle (à la manière des chevaliers d'Asgard).

Ce sont ces raisons personnelles, et non une question d'allégeances (Yoma en est l'exemple le plus marquant) qui font que chacun de ces combats est unique et jamais gratuit: tous ont leur raison d'être et tous marquent l'évolution, voire souvent la finalité, d'une intrigue abordée précédemment dans le manga.

Qui est le vrai maître des lieux ? Il est on ne peut plus clair que c'est Yoma qui a intégralement préparé le plateau de jeu en prévision de la grande bataille, mais lui-même prétend n'être qu'un simple spectateur qui refuse d'assumer pleinement son rôle de gardien (donc d'acteur). Pourtant, il n'est pas le dernier à intervenir pour compliquer les choses pour les deux clans.

C'est peut-être tout simplement le destin le vrai maître des lieux et le vrai responsable des événements. Yoma n'a fait qu'inverser le flux pour rendre les choses plus imprévisibles et donc plus palpitantes (d'où le désordre complet au sein même des clans, notamment celui d'Hadès complètement divisé).
Le discours de Yoma, lors de sa première rencontre avec Tenma, qui soulevait de nombreux questionnements d'ordre métaphysiques prendrait alors tout son sens, la couleur ayant ainsi été annoncée d'entrée de jeu.

Tout cela fait qu'il est absolument impossible de prévoir ce qui va se passer à l'issue de la bataille. Plutôt que de suivre un schéma écrit d'avance (par Kurumada), Yoma (et aussi quelque part Teshirogi) a truqué le jeu. Si le résultat final de la guerre est connu, les événements qui y mènent réservent certainement encore leur lot de surprises (comme c'est le cas actuellement).

Teshirogi, en faisant un Saint Seiya différent de Kurumada, a ainsi trouvé une astuce scénaristique efficace et fort bien trouvée pour renouveller complètement l'intérêt de la dernière partie de Lost Canvas (de très loin la meilleure) et élargir ainsi considérablement son éventail de possibilités.

Après le sacrifice déchirant de Rhadamanthe et la tragédie de Pandore, redevenue une simple humaine, voilà qu'Athéna vire à son tour ses chevaliers d'argent et de bronze, à peine libérés de leur état de statue de pierre, ne voulant pas les sacrifier inutilement et leur offrir l'opportunité d'une vie normale.

Les choses sont dites, les derniers instants de Lost Canvas ne concerneront que le trio Tenma/Sasha/Alone.

Toutefois, on se demande encore ce que Teshirogi réserve à Shion, Dohko et Yoma. Et voilà qu'on revient comme par hasard sur Shion, de nouveau pleinement opérationnel, confronté par un Yoma bien décidé à ne pas le laisser saboter le dernier acte de sa petite tragédie.

Et, alors qu'on s'attend à ce que ce soit Shion qui confronte le spectre de Méphistophélès, c'est finalement Tenma, le fils, qui vient régler une bonne fois pour toutes ses comptes avec son enfoiré de père.

Les choses sont dites: le combat oedipien tant attendu aura bel et bien lui et, au delà de la tragédie familiale, c'est bien l'essence même de cette guerre sainte qui est au centre de cette bataille. Yoma a provoqué une suite de drames qui ont causé nombre de morts d'hommes nobles et détruit des amitiés fraternelles, et c'est désormais un Tenma habité et renforcé par les pertes de tous ces êtres chers qui se montre devant son père pour mettre fin à ce massacre.

Je pense que Kairos pourrait être en fait l'entité qui possède Saga durant le chapitre du Sanctuaire. Cela expliquerait pourquoi il redoute tant que Shion devienne le Grand Pope et que Seiya devienne le chevalier Pégase, ça expliquerait également pourquoi il dit vouloir empêcher le futur où Seiya est devenu le héros de nombreuses batailles, et son désir de déclarer la guerre au monde céleste colle aussi avec l'envie de Saga de déclarer la guerre aux dieux.

Il est également actuellement face à Aspros, le chevalier des Gémeaux aîné.

-Cheschire
-Tokusa d'Hanuman (le frère de Yuzuriha) dans le Temple de Neptune

Tenma et Sasha font face à Alone qui vient de revêtir l'armure d'Hadès et qui est prêt à en finir.

Rebondissement surprenant étant donné qu'il reste encore un Temple à traverser et deux Spectres en vie. Mais, compte-tenu que le Spectre restant est le frère de Yuzuriha, peut-être que ce combat ne concernera pas Tenma finalement.